这个题目过于宏大，却是我真正想表达的内容之一，也是我开这个公众号的原动力之一。有些思想很难通过谈话进行全面交流，我需要把自己的想法进行整理和记录，虽然可能会笔力未逮，但我会努力尝试让自己的孩子们将来能够了解他们的父亲对世界的总体看法和基本观点。实际上，理解了一个人的世界观，就很容易理解这个人的一切，世界观决定了人生观、价值观，进而决定了一个人对日常生活中一切事物的态度、观点和行动。

我国宣扬的是马克思辩证唯物主义的世界观，记得大学本科时有一门必修课马哲，其中一次期末考试最后一道问答题的内容是请论述为什么马克思主义不会过时。当时的我看到题目就有一种强奸民意的感觉，心里不爽，直接在答题时表示马克思主义的很多结论未来都可能会过时，但其思考问题、分析问题的方法不会过时，值得我们认真学习。

最后那次考试居然没有让我挂科，可见老师对学生们还是非常宽容的。回想起来，无非无知无畏而已。不过具体到这道题的回答，现在回顾居然有几分应验，至少我个人对世界的看法，很多已经超出了马克思主义的范畴。

我丝毫不否认马克思的伟大，实际上我个人虽然始终游离于体制之外，但对马克思的敬仰和崇拜并不弱于他人，但再伟大的人都难以完全超越其所处的时代。虽然马克思的时代现代高等数学和物理学已经发展到一定程度，达尔文也已提出了其最重要的理论框架（马克思是达尔文的崇拜者），但毕竟那个年代人们对于宇宙的起源、地球的演变的认识，对基础科学的理解都与如今的人们有着云泥之别，因此那个时代的理论和观念不可避免要受到当时知识和视野的局限。

下面我想努力阐述一下自己的世界观。

一、普世价值

我想首先探讨的，是人类的普世价值（Universal Value）。我对普世价值的理解是，值得全人类为之长期共同追求的终极目标和共同价值。马克思主义经常描述的终极目标是“实现共产主义”，而一些自由派经常挂在嘴边的普世价值往往离不开“自由”、“平等”、“人权”等字眼。我眼中的普世价值，与上面这些内容，都相去甚远，或者说，远没有那样复杂。

我不止一次带小孩去北京郊区的几个野生动物园游玩，曾有个场景让我印象深刻。我们坐在笼车中，付费观看投放生食。向导将活鸡扔出笼车，一群公狼争抢食物，胜利抢到食物的公狼并不会自己食用，而是叼着抢到的鸡回去给自己的老婆孩子享用。经常看动物世界和BBC纪录片的朋友们会知道，类似这种现象在自然界中非常常见，很多动物都宁愿自己饿死，也要让自己的后代能够吃饱活下去。人类社会中舍己救孩子的选择也很常见。

从这个现象我进行了一定的思考，怎样解读动物中这种自发的高尚的道德水准？或者问一个更深刻的问题，怎样定义（什么行为可以称得上）道德高尚？我认为，所谓道德高尚，就是在面临个体利益的优化和种族普世价值的优化发生矛盾时，牺牲了个体利益而捍卫了普世价值。对于一个物种而言，最基本也是最重要的普世价值，就是维护整个种族的生存和繁衍。

与人类而言很多高尚行为是出于理性不同，于其他动物而言，高尚行为大多是出于本能，但这种本能并非天然有之，而是生物通过自然选择的竞争中进化得来的。每一种生物包括人类，都在漫长的种族进化过程中，保留了一些符合其种族普世价值的本能，最典型的就是繁衍、保护并抚养后代。

是的，所有物种都有一个共同的普世价值：种族的生存和繁衍，这个目标和价值是整个种族的共同目标和价值，高于各种个体和局部的目标和价值。在生物进化的漫长过程中，所有个体行为偏离这个普世价值的物种都慢慢被历史淘汰，个体行为适应这个普世价值的物种有机会得以生存和繁衍，优胜劣汰，物竞天择。

为什么如今我们不太强调生存和繁衍的普世价值了呢？原因很简单，因为表面上人类已经早已战胜了所有地球上的对手，成为了星球的绝对的主宰；因为看起来人类已经发展出了璀璨的科技文明，貌似早已不用为种族生存和繁衍的危机发愁。因此，无论是马克思主义者，还是反对马克思主义的阵营，无论是执政党还是反对派，在谈人类的理想、愿景、解读人类普世价值的时候都不太提及最根本的种族生存繁衍的问题。可能大多数人，无论拥护中国还是美国，无论是马克思主义者还是自由派，都不会对人类的生存和繁衍产生忧虑，但在我看来，这种乐观存在很大的误区。

目前人类确实主宰了地球，但如果视野扩宽到宇宙时空长河，人类还远远没有建立起保证生存和繁衍的安全边际。环境问题可能威胁到人类、能源问题可能威胁到人类，人类自身发展出来的生物、化学技术和高能武器的失控可能威胁到自身，更不要说可能出现了宇宙灾难。类似小行星撞击地球这种灾难事件，哪怕在一个人的一生中，发生的概率是很小的，但如果放在宇宙时空的维度，则是大概率会发生的事件。退一万步讲，即使不发生导致地球毁灭的灾难，地球的寿命也是有限的，总有一天地球的环境也会变得不适合生物生存，地球也终有寿终正寝的一天。作为已知宇宙中的天选之子，作为已经把科技和文明发展到今天这样一个水平的物种，我们人类难道不应该有雄心让文明永存么？

恐龙统治地球上亿年，最终因为小行星撞击地球产生的气候灾难瞬间倾覆。在人类能够脱离太阳系发展出跨星系文明之前，都不能说人类文明的延续有绝对可靠的保障。在我看来，人类现阶段的终极普世价值，就是努力开拓跨星系的宇宙文明，建立起人类文明的安全边际。一切意识形态和规则秩序的竞争，都应该围绕这个核心价值。向特朗普这种视全球气候变化为骗局，动辄威胁要解散美国环保部的总统，在我看来无异于无知小儿。

当代的语言体系中，也有个时髦词汇和我对普世价值的观念比较吻合，即“可持续发展”，但我心目中的“可持续发展”是建立在人类文明和宇宙的层面之上，和平时常见语境中的“可持续发展”的概念还是有所区别。

实际上，我这种观点绝非我个人所有，和我持有同样观点的人大有人在，如果你关注了马云和马斯克的对话，就不难发现马斯克有这样一段话：“我觉得我们需要更进一步了解宇宙的本质，以确保我们能够进入到不同的行星生活。这并不是因为我觉得地球没有希望了，但毕竟存在这种可能，即使我们尽了最大的努力，地球还是有可能会发生人类无法控制的事情，外部力量或者内部事物导致文明被毁灭或者我们受到足够的威胁以至于我们只能搬到另外一个星球去生活。换句话说，地球 45 亿年的历史中，现在第一次有可能让生命离开地球生活，之前是没有可能的。但是这个机会窗口会有多久，长或者短都有可能。假定机会窗口不长，我们需要尽快抓住机会窗口。这是我的观点。”

估计多数人看了这段话只是付之一笑，或者觉得马斯克危言耸听哗众取宠，但对于我们这类有着类似看法的人来说，这段话再正常不过，正是内心最真实的想法。

Hope for the best, but prepare for the worst，and try the greatest hard。这句话是马斯克的真实写照，理解了这句话就很容易理解他这个人。这句话也是我欣赏他的原因，因为我感觉他和我三观相似，但我只能做到这句话的前两条，但只有做到第三条，才能达到我心目中的“道德高尚”（这里可以套用毛主席评价白求恩那一段排比句，一个。。。的人）。在我看来，马斯克这样的企业家，才称得上真正的“道德高尚”，因为他的事业，投向了整个人类的可持续发展，并为之付出了个人的所有。

关于普世价值这一话题，我还推荐一篇文章，大刘的小文《一个和十万个地球》，以前应该是正式发在他的新浪博客上的，但现在不知为什么不让看了，这里我随便搜索了一个网上连接，有兴趣的朋友可以去看看，大刘这篇文章涉及环保，也和我接下来几篇文章要讨论的话题有关，我本人也是环保专业出身。

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1408920-1.shtml

说一个有意思的事，在发布前声明原创时我发现在腾讯给出的文章分类中找不到这篇文章对应的类别，看了好几遍只能归类为“其他”，讨论对自己最为重要的想法，被主流媒体归类为“其他”，这让我感到一丝悲凉。