覃小诗《穿梭时空黑客松》

“黑客松与创客文化息息相关，递次员、设计师、商业践诺等不同脚色的人经常常使用一个周末彻夜达旦地设计出一款电子新产品。而广义上来讲，黑客松是身怀不同技艺的人走到一路共同解决标题问题的活动。在网络小说《临高启明》中，一群各行各业的一般人穿梭回明代天启年间的海南希图建筑工业文明。假如穿梭的是你，原地举行一次性不可逆穿梭，分开明代万历元年，面对海禁等历史条件，你是不是能保存？你会有什么样的目的？假如除手机之外只能带三件物品/人/动物，你的选择会是什么？你会将什么样的常识与资源带回过往，你有什么想要得悉的本相，你会如何与那时的人沟通，你会想象/树立什么样的社会？在本次黑客松中，参与者将分红两组，一组通过火享本身的愿景与资源（三种假定资源与手机）与技艺，现场招兵买马共同协作，翻开脑洞，设计穿梭方案。另外，别的一局部参与者将组成不雅察者小组，通过对历史的研究，对各种穿梭方案创议挑战。胜利部队将取得艺术家预备的小礼物一份。”（覃小诗）

褚秉超《激流无向》

夜晚的大海乌黑一片，看不到海岸和浪花的涨落，只听见风声伴同潮汐的涌动。这将是一次点亮三亚海岸的行为。

奔腾并用手电扫描进退中的波浪线，用相机拍摄下照片并合成录相。

历史早已被很多次地占据。除此刻，此时的我们，无处可往。

哪怕是穿梭剧那般的想象性占据，也因为被诲人不倦地想象反而垂垂耗尽了可以性。

热中于穿梭狂想的拓荒者，何处是他们停靠在历史中的无主之地？

关于艺术而言，想象力最为宝贵；关于历史而言，回到过往几无可以。

但是，对人类而言，唯一尚不稀缺的资源就是想象力，最没有需要的就是回到过往。

在想象中穿梭真的很难？不，更难的是说服本身这么做是有需要的。

一个男人在海边奔腾。确切地说，他翻开手电筒在黑夜的海边缘着波浪与沙滩交汇的那条退潮线奔腾。步距测量着海岸线，慢跑的速率推算出消耗的时间，身体历来都是最原始的模糊测量时空的东西。正如主不雅体验其实不树立在厘米、分米与米等空间客不雅标准之上，也不是秒、分与小时等时间客不雅标准的产品。一切地道出于某团体身体经历的感受，都是实在得如此主不雅，却难以言表——它不含有任何可供交流的客不雅标准的共识。我能感受到阿谁奔腾的男人试图表达，但这个行为本身让我无从知晓他毕竟要表达什么。

——刘化童

我们如此具有依靠性。不只是生活方式上确保我们存活率或安全感的物品与技术，乃至我们所相信的意识形态与价值不雅，那些有关先进、文明、对错的概念，我们左思右想展开探讨，难以选择毕竟带回哪样，组成一个团队似乎组成一台思想的兵器，以确保本身的生命异时空不受威胁，以创造开拓某种更快的过上更好生活的时机。我们，死性不改的时机主义者、助待遇乐者、消灭者、殖民者——殖先人的命是在殖一个他者的命吗？或许干脆，看似相反的却出于同一种分裂之由地将本身的先前相续的版本当作成他者，举行彻底清除，用无法引爆的原枪弹，用残余桶里的意识形态，缺乏聪慧的想象与善意，我们的自豪、惧怕与自我憎恨纽做一团，在实在的虫洞加快器中湮灭之前，我们已在预备启程的阶段精疲力尽，固然这是一个打趣，一个游戏，我们乃至都无法踏进一个非洲部落，无法在看到喜马拉雅山区的萨满拧下一只献血四溅的鸡头时承受我们真的处在同一个世纪的时空，我们乃至无法在推开家门后看到一个一摸一样的人工智能本身坐在沙发上而不往厨房拿菜刀。常识成为我们胡言乱语的戏服，我们不相信也不同意相信本身的身体就是一台时空机械，我们如此具有依靠性，如此惧怕，如此决裂而合成。

不同的语言与头脑扯开一个开放性伤口，我们要一路进进它的肌体，那外头才有共同体的可以。

——AG

第一日

昨日的两场活动都发作在白天，时而有风、绵延安然无恙 的，被不异外景填满的那些时间，才是夜晚。

我们在热和的艳阳下进进小诗设计的「穿梭明代」游戏，又踩着被炙烤得滚烫的沙子，不雅看秉超在浪的边缘奔腾，阳光晃眼，看得不甚清晰，沙砾和海水的温差想必在他的足底加倍具体。他拿着一个被称为「黑体」的东西，听说所及之处，在镜头里会留下极细的黑线。

穿梭游戏的有味之处在于，你从规则言语中所提取的引导性信息，将干脆决议你落地的版本是大逃杀还是minecraft。而穿梭之目的地，假如远到已缺乏以成为任何人亲历的「过往」，便有些像是《驶向拜占庭》（Robert Silverberg）里那几座被永无止休地重建的城市（凯撒大帝时期的罗马、托勒密王朝的亚历山大港、共和国总督时代的威尼斯、唐代的长安、亚萨神族的阿斯加德）——「它们谁也不比谁更实在或许更不实在，每一个都不外是远远的过往的一个正面罢了。那妙不可言的、无法追思的过往，比如一颗从不时向后移动的时空深渊里摘下的李子一般。」

秉超的奔腾也像是向后移动的时空里的一个李子，那朵黑体很像「黑虎魄」，恰是在此刻七月里成熟。听说在奔腾前他也检验测验过行走，行走和奔腾两种方式，会给「黑体」带来不同水平的震动，既而形成不同密度的向后时空。惋惜这密度的差别，也只在他的手心加倍具体。

闭眼是醒来，睁眼是梦。天色将明，今日的早餐有凤梨带子和萝卜汤。

——龙星如

在前节日的余温顺灰烬中，布展者们开始热身。有些人走了，有些人来了——往返是共时的，回潮的海水老是危险的，因为那股强大的潮汐力可以轻松地将你卷进暗中深处。在1977年关于“如何共同生活”的法兰西学院讲课讲义的末章，罗兰·巴特提到了讲者被浸淫在一种“稀里糊涂的延缓状况”中，看着每次课程完毕后“群众（如潮水般）退往。每一年，我都有所预料。” 潮水的洗刷老是同时从沙滩上带走并留下些什么，也许这就是节日和教室的逻辑。（待续）

——陈旻

12月4日 星期三 16~24°

我就是乘坐（上图）这个异形容器落落到这个海岛上的，风速和温度有些掉调，以致 导致飞行器迫落，虽然有些不不乱但还算顺理成章，落落这里现实上是来参与一个“艺术-生活”的模拟游戏，它缘起于一个有十位艺术家参与的展览，而地址发作在一个度假区，这有点让人想起小时候玩的电子游戏《模拟人生》，在这个世界里，会有一些无形的“代码”限制，很稀奇，我的代码并非是交通东西或地图界限的缺掉，而是背负了许多待措置的任务（这样如此稀奇的设定），以至于无法跨出度假酒店之外区域。

除我之外，还有一些其他的艺术从业者作为“玩家”，大师时不时会在酒店遍地偶遇，在此中游荡，隐约觉得这里躲匿着许多不可告人的机密，比如像是浸泡尸体的坛子，比如诡异的密室，又比如我们为什么集聚拢到这里？……我不晓得这个游戏的最终目的是什么，其他人又携带怎么的任务，但我原告知的任务来查询拜访“第十一位艺术家”，听说，参与展览的艺术家除公布的十人之外，还有一个第11人！

——王欢

摄影：王欢